我的朋友蔡颖强，字一尘，号瞌睡斋，祖籍山东，生在湖南。先生天生一副土匪像，说话声若宏钟，经营鸡、羊两酒店，平素朋友相聚，吆三喝四，很多人只当其是四方坪一小暴发户，很难将其与画家相连。但此君确实是位画家，我与他相识，就是先在朋友的微信中见到其画作，感到其画作风趣幽默，不落俗套，有些惊讶，才主动提出与其见面的。
　　见面之后，我先也是一惊，觉得这个五大三粗的角色不像是个画画的。可是，与其一交谈，便立即能感受到先生肚中有货。再看其现场作画，更知人不可貌相，此君果真有几把刷子。我与一尘首次见面在其名为“鸡店”的酒家，觉得其人有，其画有趣，“鸡店”和其布置更有趣，回去之后，兴致一来，就写了《鸡店》一文，先生见后，十分高兴，说我的短文写活了鸡店写活了他，并说要请我吃烤全羊。我那时才知道其还经营了一烤羊店。我打趣道，以敝作《鸡店》之价值，一只烤羊恐怕少了。先生立即说，那就来头烤全牛。虽是打趣，先生之大气却表露无遗。如此一来二往，我们便成了好朋友。成了好朋友之后，我才知道这个生就一副土匪像的家伙，不但会画画，还爱做慈善，这让我对他更有了几分敬意。一尘虽号瞌睡斋，那纯属自谦。一尘不但不懒，还很勤奋，经常凌晨一二点了，突然在其微信上推出一画作，让我清晨起来之后，第一件事就是为其点赞。
　　我是一个绘画的门外汉。许多画作，我见了之后，只知其好，却说不出其所以好。对一尘的画作，我大抵也是如此。相识以来，我即见过一尘画的多幅长沙谣童谣画。他的这些童谣画，取材为长沙本地童谣，用语是长沙本地方言，一首童谣一幅画，其画作以小幅带漫画味的国画为主，极尽拙朴、简洁之能事，童谣因画作而具生气，画作因童谣更添风趣。如“张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回克学打铁”，又如“南门口，真有味，一部单车搭两位。公鸡搭母鸡，母鸡笑嘻嘻，碰哒治安的，抓达密牢的”，读罢，让人忍不住哑然失笑。读一尘的画作，全然不见其外形中的匪气、粗气，读到的是其细腻与风趣。见了十多幅这样的画作之后，我便预感这个湖南生长的山东汉子恐怕正在实施一个系列计划。果然，金秋十月，他将其新鲜出炉、由湖南文艺出版社出版的《长沙童谣》画集送到了我的手上。从昨晚到今晚，高兴之余，每一幅画作我都作了认真阅读。阅读之后，我还是那一个字：好！到底为什么好，嘿嘿，这个还是留给画家们去评说吧。
　　我虽不是画家，但艺术源于生活，高于生活这个道理还是懂的。我不敢说一尘先生的这本《长沙童遥》有多高的艺术价值，会在中国美术史上占据什么位子，但我敢说，一尘先生的《长沙童谣》既高度融入了长沙市井生活，又高度提升了长沙市井生活，使一个个活鲜鲜的小人物有了艺术的价值，使一首首频临失传的长沙童谣有了流传的可能。能流多少年？十年、二十年、一百年，也许更长。
　　从这个意义上来说，作为一尘的朋友，作为一名普通的长沙市民，我要真诚地向他表示祝贺和感谢。

一塵～瞌睡斋主，非遗文学《长沙童谣》国画、漫画系列作品集著作人。成功组织并举办了2010古镇观音寺书画慈善捐赠、2011阳河画院迎春书画作品展、2012浏阳河画院迎“龙”书画义卖助学作品展、2013雅安赈灾艺术品现场拍卖会等大型活动。

作品赏析

《长沙童谣》后记

　　有人问，什么是湖湘文化？也许是问得太大，我答不出。我爹爹是山东的，只能这样忽悠。也许是书没读好，也许是真的不知道。

童谣吧！因为，童谣是本土文化，本土文化就是民族文化，湖湘文化离不开长沙文化，长沙童谣就是湖湘文化的一部分，于是……

　　我自带烟酒，自备茶水，走街穿巷找了好多长沙的爹爹、娭毑、老满哥、好兄弟、好姐妹，收集整理近两年，潜心创作几个月，不尽人意画出了这本在我们记忆中已经模糊，在生活中差不多被淡忘的长沙童谣。

　　这只是一本民间传统文化的小集，它可以不被传承，但它需要得到保护。虽不能代表湖湘文化，但也不能不代表湖湘文化。因为，它是在这遍文化土壤里生长的孩子，它不是野生的，它是亲生的。

　　生活中很多人喜欢叫我文人，其实我不算文人，我应该是社会闲杂… 我能做的，当然，也就只有这些……