他曾是民国时期的江湖偶像，在青帮洪门两大帮派中呼风唤雨；他追随孙中山革命，和宋教仁有刎颈之交；台湾出版界誉他为“百代一人之武林圣手”，美国精武会称之为“近现代中国最伟大的技击家”；长沙市井坊间有关“南北大侠”杜心五插谷成米、飞走箩筐沿的传说更是令人称奇。

　　

　　4月2日，一场以《大侠杜心五传奇》一书为主题的读书分享会在长沙一高校举行。清明节前夕，为这位逝世63周年的武术大侠举办一场纪念活动，让这场读书分享会显得很特别。

　　

　　湘声报记者藉此机会，采访了杜心五的后人、武术传人及《大侠杜心五传奇》一书作者，再现杜心五的传奇故事。

　　

　　人物简介

　　

　　杜心五 (1869-1953)，名慎媿，湖南慈利人。中国近代著名武术家，是创始于民国初年的中国武术流派“自然门”开山鼻祖徐矮师的独传高足、第二代掌门人，也曾为民国时期青洪两帮“双龙头”总舵主。1905年加入同盟会，是湘籍辛亥志士代表人物之一。新中国成立后，担任湖南省军政委员会顾问等职。其经历晚清、民国、共和国三个时代，传奇无数。

 

　　

　　1933年，徐悲鸿为是年64岁的杜心五所画的素描肖像。

　　

　　民国时的江湖偶像

　　

　　凤凰山东临湘江，西临岳麓山，地处湖南大学和湖南师范大学交界处，这里长眠着一代宗师杜心五。

　　

　　从麓山路旁的水泥台阶步行百余米，有一条青石路通往山顶，登顶后往南下行约百米，通过一条树林掩映的小道，即可到达杜心五与夫人陈氏的合冢。

　　

　　参加读书分享会之前，与会的杜家后人、徒子徒孙及研究者们，从海内外向岳麓山聚集，在杜心五墓前进行了拜祭活动。

　　

　　“每到清明节，他们都会来此扫墓。”杜心五嫡孙女、杜心五文化研究会会长、65岁的杜芳轻声告诉湘声报记者。

　　

　　水泥墓冢约有四五平方米，立着一块没有太多雕饰的墓碑，一代风云人物的长眠之处很是简单。唯一能彰显墓主人不同之处的，是祭台两侧各立有一块青色石碑，分别镌刻着杜心五生平和“自然门后代”，大侠的传奇人生由此昭然。

　　

　　有生之年，杜心五在江湖上至少有六个大侠之称：“神腿大侠”“南北大侠”“关东大侠”“东方大侠”“自然大侠”“革命大侠”。在尚武的江湖里，每一个名号都少不了一场打斗。

　　

　　生于晚清的杜心五，在慈利县江垭镇岩板田村长大，他寄望于以武救国，自取名为“心武”。

　　

　　杜心五天生武学慧根，7岁便掌握了飞蝗石（弹子功）奇技，3个月便百发百中；后师从数位名师习武当内功拳、擒拿、地趟、少林罗汉十八掌、飞燕凌空轻身术等。

　　

　　14岁时，杜心五拜师徐矮师，开始练习自然门的功夫。“自然门功夫特点在于出手软如绵、上身硬似铁、劲有明暗、法有粘闪。”杜心五之子杜修嗣徒弟张望清介绍，“自然门功夫动作像猴，灵敏且显温和，但只要被接触，皮肤便会血淋淋。”

　　

　　近年来一些与杜心五有关的影视作品热播，让其在去世半个多世纪后，再次成为人们心中的传奇。

　　

　　“杜心五的武功真有那么神吗？” 面对湘声报记者的疑惑，杜芳笑着回应，平时也没少被人这样问。杜心五去世时她才2岁，自然无缘见证祖父绝技，但常听父亲和祖父旧识讲述往事。有几个故事或许可作为对杜心五精湛武艺的旁证。

　　

　　杜芳回忆说，1953年7月，杜心五正患重感冒，恰逢傅作义、刘斐二位将军莅湘，专程上门拜访。杜心五强撑病体陪客，并笑着打赌：如果你们能抓住我，则证明我有病应卧床休息。傅刘二人依言而行，却只见杜心五撩起衣袍，一阵风般不见人影。两人面面相觑时只听一阵长笑，杜心五从天而降，原来他用壁虎功粘在了房间的横梁上。

　　

　　在尚武的年代，杜心五因为过人的武艺，很快成为江湖膜拜的偶像，其侠义精神也影响了一代又一代人。

　　

　　据《大侠杜心五传奇》作者贺懋华回忆，他少年时代，曾买到一本连环画，讲述杜心五刺杀慈禧太后未果，流亡日本途中，纵身跳下海轮又飞身上船，帮助旅客取回遗忘的皮箱等故事。数十年过去，书上的画面依然让他历历在目、深刻于心。

　　

　　联合帮派反清抗日

　　

　　杜心五生于社会动荡的时代，自小孤身在外学武，却渐渐意识到江湖拳头救不了当时摇摇欲坠的国家。武能定邦，但文才治国，遂将名“心武”改为“心五”。

　　

　　因为对当时野蛮无能的清政府感到失望而痛恨，杜心五经常思考如何救国。在多次策划刺杀慈禧太后未果后，他流亡日本，因此结识了孙中山、宋教仁等革命志士。

　　

　　1905年，是杜心五人生的一大转折点。是年，孙中山联合多个反清革命组织在东京成立同盟会后，杜心五毅然加入。

　　

　　杜心五曾与宋教仁有过一段对话，“心五乃一介武夫，何足道哉，宋先生才是我民族之栋梁，心五慕名已久。我中华有孙文、黄兴、宋先生执导，何愁革命不能成功！”这也是他后来一直追随孙中山走南闯北、远渡重洋争取革命力量的原因。

　　

　　1907年，杜心五随孙中山去美国筹募经费，每到一处都会展示武功，并到华人武馆指导武师，提拔华侨志气。其后，杜心五又陪同孙中山下南洋，渡日本，担任保镖，并数次急中相救。

　　

　　因杜心五为人正直耿介，且虔诚好学，深得孙中山的信赖。1908年，杜心五受命回国赴东北联络革命同志，配合即将发动的起义。

　　

　　受孙中山的影响，杜心五认识到帮会的潜在力量，他认为革命党形成规模之前可以借用帮会，成为其变革的力量。

　　

　　1908年，39岁的杜心五已经名满天下，亦是洪帮帮主，与不少绿林豪杰、山寨首领都是拜把子兄弟。但他心里藏着更大的与其他帮主不同的“野心”——将势不两立的洪青两帮联合，共同拥护同盟会颠覆满清。

　　

　　“当时青帮为官府做事，洪帮视为不屑，两帮还会经常发生冲突。”这一年，杜心五决定不拘帮派沟壑，专门赴西安拜师当时青帮仅存的“理”字辈老太爷李春利。当时李老太爷年近八旬，已很少过问江湖事，更不要说开山收徒。李春利得知杜心五来拜师，一番交谈后既惊又喜，决定开山收徒。“按照辈分，当时上海赫赫有名的黄金荣都要称杜心五为师叔，杜月笙则称他师叔祖。”

　　

　　李春利之后，杜心五便成青帮老大，成为第一个也是唯一的青洪两帮“双龙头”总舵主。

　　

　　随后，杜心五又结盟少林寺和各地绿林。1910年，杜心五在汉口法租界开“五圣山心武堂”，广收湖北新军中下层官兵加入洪门。为吸引更多新军，杜心五以六个大侠之名登台献艺，以博取军心民心。在万众掌声的背后，杜心五用江湖规则与民众心理，做着一件替传统江湖换血变革救国的事——策反了湖北新军。之后，武昌首义，打响革命第一枪。

　　

　　为救国归去来兮

　　

　　隐退是江湖侠士的一种生存哲学和境界，杜心五在江湖中三次隐退，又多次被请出江湖，而每一次都是因为心中放不下的救国理想。

　　

　　1913年，宋教仁遭暗杀，杜心五去沪参与为宋治丧事宜后，因疾愤军阀的黑暗统治，弃官去职，隐身江湖。

　　

　　1932年，日寇已在东北建立伪满洲国，这一年杜心五回到长沙。湖南各帮会山头纷纷来到当时长沙白果园31号公馆拜访“大隐于市”的杜心五，请他再出江湖。时已63岁的杜心五为抗日大业，答应担当湖南青洪帮总山堂大哥，并亲自制定帮会新规。新规条条直指抗日，“而且帮规非常严，违者三刀六洞或者40红棍（棍棍见血）。”

　　

　　1938年，日寇犯湘，杜心五带着家眷，从长沙回到慈利。

　　

　　1940年抗战进入最艰苦的对峙阶段，危急之时，蒋介石想利用帮会势力，提出将“青洪帮联合会”改为“中国抗日群众动员委员会”，杜月笙自觉资格不够，担不了委员会主任，便向蒋介石推荐了隐居湖南的杜心五。

　　

　　杜心五于5月18日率海内外37位帮会首领人物发表致5000万帮会徒众的联合通电，拥护抗战，声讨叛逆。6月，《中美日报》为此发表时评：这次重庆方面的帮会团体，为着时代需要，由秘密而公开，而联合组织“国力会”，犹如潜沉在地下的火力，随时代而爆发。

　　

　　1941年3月，72岁的杜心五离湘赴渝走马上任。到重庆后，杜心五时常口无遮拦批评蒋介石和国民政府，让蒋介石很是难堪，埋怨杜月笙请了个“刺儿头”过来。杜心五本想为抗战出力，可在重庆呆了一年时间后，感觉国民党没救，于是不辞而别，回到湖南。

　　

　　1947年，杜心五给友人姚建邦题诗时也表达了自己的归隐之心，“意为流水俱远，心与白鹤同闲”。回到老家慈利的杜心五随自己心愿，在山中筑庐“斗米观”，深研气功道功养生术，又一次与江湖告别。

　　

　　解放后，年逾八十的杜心五再一次被请出山，担任湖南省军政委员会顾问等职。据杜心五的徒孙傅寿嵩回忆，“当时程潜主席亲自接来杜心五，安排他住在西园北里程潜副官的一所房子里。”

　　

　　见过师祖两次的傅寿嵩说，第一次是1952年拜师彭玉麟（杜心五关门弟子），师父领徒弟见师祖。“当时他身穿青长袍，手拿水烟袋，显得非常和蔼，见了我还夸这小子不错。第二次见面是去西园北里给他送木马桶，他深居简出，只简单寒暄了下，是师娭毑出来热情招待的。”

　　

　　杜心五一生以“不敢自傲，不敢妄为，不敢轻生，却敢奋勇”自律，并且曾书“明明白白往前去，糊糊涂涂度光阴”。挚友梁漱溟认为，这是杜心五的自身写照，他有自己的武学追求、救国理想，但对庞杂的身外事却不愿涉及，所以多次退隐，归去来兮。

　　

　　后代寄望光大自然门

　　

　　“如果你认为杜心五仅是一介武夫、草莽英雄的话，那就错了。”杜芳笑着说，“祖父幼年就读于慈利溪口渔浦书院，13岁时参加澧州赶考中了文秀才，开榜为第十名他却拂袖而去。”

　　

　　在杜芳的讲述里，杜心五儒侠的一面渐渐显露。杜心五曾入常德高等学堂，又赴日本进修于西京帝国大学农科。回国后的杜心五有一段时间曾担任农业部门官员、农业讲习所气象学教授，并从事大学教育，他还精通自然医学，热爱京剧、书法、诗词楹联等。“按如今的说法，他可是一名货真价实的‘海归’。”

　　

　　“我爷爷照合影时总是站在最后，平时戴顶黑礼帽。解放后住在长沙市西园北里，但很少有人知道他居于此地。”杜芳听长辈说，杜心五1953年过世时，西园北里停满了小汽车，周围的邻居都纳闷：“这里住的是个什么人咯？从来都没见过面。”

　　

　　当年杜心五逝世的消息震动全国。林伯渠、徐特立获悉均发来唁电，湖南省政协、湖南省委统战部均向杜心五先生敬献花圈。梁漱溟在唁函中表示，“悲痛哀悼34年友谊的知心朋友、武学泰斗、禅门哲人、‘武功第一，人品第一’的杜心五。”

　　

　　杜心五育有二子二女，其中两子一武一文：长子杜修嗣曾在军队任职，次子杜修平则任教山西大学。

　　

　　杜修嗣从小就学习自然门功夫，得父亲医学衣钵，在1960年代开办了长沙第一家私人诊所，医技精湛，一时盛名。在杜芳记忆里，父亲几乎每天凌晨四五时就起来练功。而让她最难忘的，却是父亲的坚毅与不屈不挠。杜心五去世后，杜修嗣经有关部门批准成立了“杜心五自然门研究会”。“父亲在弥留之际，还抓笔歪歪斜斜写下遗嘱，叮嘱我要将自然门发扬光大。”杜芳哽咽道。

　　

　　杜心五生前走南闯北、游历世界，其武术门派自然门的支系也自此遍布全球。江湖逐渐消退，自然门作为一种武术派系，一直存在。据马来西亚自然门武术联盟负责人潘数稳介绍，自然门武校遍及海内外，据粗略统计，登记在册的学生超过2500万人。

　　

　　在读书会现场，两位自然门传承人现场表演自然门武术，他们在讲解杜心五和自然门时，言语间透出自豪感。

　　

　　从长沙第二饮食公司退休后，杜芳将时间都投入到“杜心五自然门研究会”会务管理中。杜芳说，近些年已有杜心五传、杜心五长篇历史小说、海内外报刊文章及网上文字等陆续面世，但对于传奇历史名人杜心五与中华武术奇葩——自然门之研究，多年以来一直处于民间状态，缺乏有计划、有组织、高层次的学术性综合研究。

　　

　　如今，杜芳正在与中央电视台电影频道合作筹拍一部影视作品，让一个最真实的杜心五呈现人前。同时，她也在牵头筹划成立杜心五自然门基金会，以期光大自然门武学。

　　

　　忙碌中，身为母亲、祖母的杜芳，享受着天伦之乐。对她而言，祖父曾以“自然而然”来概括自然门功法精髓，而生活中的自然而然同样让人甘之如饴。（本文有关素材来源于《大侠杜心五传奇》）

 

 

　　

　　《大侠杜心五传奇》（团结出版社出版，贺懋华著）

　　

　　该书作者历时多年，实地走访，深入各大文史图书馆查阅相关史实资料，以编年体的形式，完整地记录了杜心五传奇一生。