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时间：2017-07-31
图书在版编目（ＣＩＰ）数据
穷则思变 / 唐春元著． －－ 北京 ： 团结出版社， ２０１７．４
（湘水文韵 / 王国芬主编）
ＩＳＢＮ ９７８－７－５１２６－５１０２－９
Ⅰ． ①穷… Ⅱ． ①唐… Ⅲ． ①自传体小说－中国－当代 Ⅳ． ①Ｉ２４７．５
中国版本图书馆ＣＩＰ数据核字（２０１７）第０７８３５８号
作者简介：
唐春元，男，1966年生于湖南永州。1982年高中毕业后考入湖南省粮食学校，毕业后分配到粮站工作，干过副站长等多个工种。1989年9月到1992年7月在湖南省委党校经济管理专业函授学习。1993年9月到1997年7月自费到湖南师大物理系学习，同时兼修文学和哲学，还系统地自学了公关、演讲、中医、历史、法律等多学科的知识。年轻时检查有乙肝，后经过痛苦地锻炼以顽强的意志终于将它治好。与大科学家爱因斯坦的观点一致，也是决定论者。现供职于湖南日报社。
前言
天涯论坛我的大学执行版主——ｈｕｓｈｉ１４４２：
作者：ｈｕｓｈｉ１４４２ 时间：２０１３－０２－２４ １９：２０：４９
这个会火
作者：ｈｕｓｈｉ１４４２ 时间：２０１３－０２－２８ ２２：０２：３７
楼主更新勤奋，写法不错，创新！！！加精华，红脸 望＠零点 大人 ＠冰黛儿 姐姐 推荐阅读，（＊＾＿＿＾＊） 嘻嘻……大学版块不得不振兴！！！
作者：ｈｕｓｈｉ１４４２ 时间：２０１３－０３－１０ １１：４６：４４
顶上去！给个绿脸再推荐试试
作者：ｈｕｓｈｉ１４４２ 时间：２０１３－０３－２８ １７：１８：４８
＠唐春元 １６０楼 ２０１３－０３－２８ １４：０９：２２
＠唐春元 谢谢版主和各位朋友的支持，我的文章《野心家》置顶了。各位读者也要了解一些表面上看来不合常规的文章，可以拓宽你的视野，对你是有好处的，谢谢阅读。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
嗯，恭喜，以后还有机会推聚焦，Ｏ（∩＿∩）Ｏ哈哈～
作者：ｈｕｓｈｉ１４４２ 时间：２０１３－０３－３０ １９：５９：１４
版块名称：我的大学
帖子标题：野心家（还你不一样的风格）【连载】
帖子连接：ｈｔｔｐ：//ｂｂｓ．ｔｉａｎｙａ．ｃｎ/ｐｏｓｔ－ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ－３９６０７７－１．ｓｈｔｍｌ
拟推荐版块：（天涯聚焦首页、子版置顶）天涯聚焦
提交人身份：（是否首席）否
与其他版主是否已沟通：是
与其他斑竹是否已达成一致：是
天涯社区里难得的不同题材小说，值得推荐分享哈
作者：ｈｕｓｈｉ１４４２ 时间：２０１３－０４－０２ ２２：３６：５５
恭喜热点首页推荐！！！！
作者：顺其自然１９８９ＡＢＣ 时间：２０１３－０３－１５ ２３：４１：２３
顶顶顶顶顶顶！！！
春元兄好样的！加油！！！
在下对哲学也很感兴趣，会持续关注的～
（在下有几个哲学问题想不明白，想请教春元兄，能否加一下你的ＱＱ？多谢了!）
作者：依依２０１０６２４ 时间：２０１３－０４－０３ １１：４１：４２
看着楼主的学习经历，怎么有点守仁恪竹，最终龙场悟道的感觉
作者：李拓羽Ｌｖ ７ 时间：２０１３－０４－２８ ０８：１３：２８
春元兄博学～～～
作者：美女枪神 时间：２０１３－０４－２９ ２０：０２：２２
人才啊，你的平等和正义不仅感动了我，必将感动所有的读者，力挺你！祝身体健康！
作者：天涯责编＿慕慕Ｌｖ １１ 时间：２０１３－０５－２７ １７：０１：３９
最近看了一年的《会饮》感觉哲学太高端了。
华东师大文学博士湖南师大教授吴建国：有道理。
华东师大文学博士湖南师大教授徐麟：用激情写出来的人权是最好的哲学！
北京大学哲学博士湖南师大博导杨君武：历史上曾经提出过四种真理观：一、符合论；二、实用论；三、强权论；四、多元论。至于公认，历史上曾经有人讲过，但他们讲的不明确，均未上升到真理，只有你的公认才是系统的理论，才是一种新的真理观。
武汉大学物理学哲学博导桂起权：你的理论是绝对的决定论，属一家学说。
武汉大学哲学博士湖南大学博导舒远招：你的文笔很优美。
《穷则思变》作者唐春元：哲学来源于社会和生活，来源于磨难和深思，来源于对多学科的总结和提炼！人类历史上一个永恒的定律是任何一位伟大的圣贤都要经历过一番非比寻常的困苦环境。摩西被放逐到杳无人烟的沙漠才有摩西十诫；耶稣在颠沛流离的传道中悟得大道；穆罕默德在放逐地创建了伊斯兰教；释迦牟尼放弃了王子养尊处优的生活，到深山老林中度过艰苦的岁月创建佛教；王阳明经过被打入大牢、贬谪贵州才有龙场悟道最终成为一代心学大师。这几个人的成功似乎告诉了我们一个人生哲理，不经历风雨就不能见彩虹，逆境使人成长，让人成熟。况且，向来敢于开路的急先锋在当时都被诟作神经病！这里有人类认识史上最有分量的五句话：以“测不准”为准！人是情绪的产物！逻辑是直觉的综合得到公认！形体和功能再加之内因和外因便是事物运动、变化、发展的第一推动力！认就是“良知”＋“人权”，公认就是“良知”＋“人权”＋“规则”，真理是公认的叠加！以及宇宙第一公式：
A=A0+■pdt
总之，千言万语浓缩成一句话：我们遵照自己内心的良知，遵循自己固有的人权，大家都来制定和遵守规则，这就是我们的命运！我把它简化为三个尊重，也就是：尊重良知，尊重人权，尊重规则。这就是我们的命运！对于这三个尊重，我的解读是三个有，那就是：有命运，有正义，有希望！哲学好比空 气，它看不见也摸不着，但无处不在！
喜马拉雅罗大伦博士每天聊点《道德经》第１９３讲：
各位朋友大家好：今天我们接着来讲道德经，我们开始讲第四十一章了，这几乎讲一半了。第四十一章是一个非常重要的篇章，虽然很简单，聊聊数语，但是道理特别深。我们来看，今天这几句叫“返也者道之动也”。那么在通行本里面这么写的是“反者道之动”，简单，那么在帛书里面是“返也者道之动也”，加了两个“也”字，那么字也不同。我们通行本里面写的“反”是反过来的反，说反者道之动，就是反过来，这反过来的反道之动，是什么意思呢？大家解释成说道运动就是相反的，很多人理解，但凡跟相反的想法就是符合道了。好吧，你往东，我就往西，这就符合道了。然后比如说买股票，别人在买的时候我就抛，别人在抛的时候我就买，所以我在股市就这么发财。那这就是什么啊，符合老子的“反者道之动”这么一个原则，所以我发财了，你这么理解也可以，经常找一些逆向思维，就是我思维跟别人不一样也是可以的。但是如果全这样解释，凡是反的都是道那就有点问题了，比如说两口子出门，太太说：我今天要上超市往东边走，那先生一定说：不行，我要到西边踢球。这就是道啊，我跟你反的就是道，这么理解就不对了。那么老子到底在说什么呢？老子原来的版本，返是返回的返，无论是帛书乙本还是郭店的竹简写的都是返回的返，那么这个返回，返回者道之动是什么意思呢？是这样的，老子讲的是追根溯源的意思。什么意思？就是说事物发展到最后它又回来，一定要回到根本上来。这是一种思维方式，道之动，按照道去做事，往往会回到根源上去。归根从这儿去思考问题，你会有新的启发。因为外面事物，林林总总，呈现各种状态，当然这个根源都是一样的。你找到了根源的问题，那外边事就好解决了，这是一样的。
我给大家举个例子：比如曾经有位大姐找我看病，什么问题呢？我们用中医来解决这个问题，什么问题呢？她失眠、头晕、脸色苍白、怕风怕冷、大便不成形等等等等，有这么多病症，那么这么多病症怎么看呢？各位，这个上医院看，找西医，就找了好多医生解决不了，为什么？你这个失眠是什么？这个神经内科；大便不成形是消化内科的；怕风怕冷是哪一科的？我觉得就不大好划分了，对吧，等等。没力气是哪一科的，脸色苍白没地方看，所以呢，恐怕治不了，所以看了很多地方也看不好。后来找到我，她问我：这到底什么病呢？我说我真不知道你什么病，你把舌头伸出来给我看一下，她舌头一伸出来，舌质颜色淡白，特别白，这个颜色很淡，然后我说，你这是血虚呀，按中医讲这个根源是血虚。那么血虚的人有什么表现呢？血虚的人会失眠，因为血不养心，所以晚上这个人会怎么样？会睡不好觉，那么血虚的人就没有力气，为什么？血不能濡养四肢，你血不够，你血没有力量，所以《内经》里面说，血要亏了以后怎么样？四肢懈惰不收，是没有力气，那么血亏了以后怎么样？怕风怕冷，因为你没有防御系统能量了，所以容易怕风怕冷，血虚之人当然是脸色苍白的，脸色不好。那么为什么会大便不成形呢？是这样的，这个血亏以后，脾血会不足的，脾血不足，那么脾气也虚弱，所以导致无力固摄大便就不成形。这些症状都是血亏引起的。所以，我就告诉她吃那个“玉灵膏”，开了个方子“玉灵膏”，那么当时一开完，这位大姐一看，说罗博士，您给我开的不是零食吗？龙眼！这不是零食吗？这能治病吗？结果她一拿出来，过去名医开的方子那么厚，这么多方子，那么多好药，没治好病，这个龙眼，这个零食能治我病吗？我说你吃试试，结果大姐就开始吃，一个礼拜过后给我打电话：罗博士，我的病全好了，好了！怎么回事？她把那个龙眼肉一会儿吃一口，一会儿吃一口当零食吃，一个礼拜吃完了，全好了。然而，这个病为什么这样呢？我跟她讲为什么这样，就是说现代医学发现，分支科越细，研究得越细，这个怕风怕冷研究到神经传递神经到感受神经怎么怎么怎么，研究很细；脸色苍白，脸色毛细血管怎么怎么样，给你研究，越来越细。好比一棵大树，这树有一千片树叶，有一天出现了一百个病症，就好比一百片树叶变黄了，那么你怎么办？你一片树叶树叶研究，那研究不完的，太多了，那怎么办呢？中国古人就想了一个问题，为什么呢？想，这么多树叶怎么一齐变黄，一定跟树根有关，树根如果水多了或者水少了，会导致上面出问题，所以要找到根源，这就是归根溯源，来找问题。所以古人找到根源是什么？有阴虚、阳虚、气虚、血虚、寒湿、於血、肝气不足等等这些下边的根本问题，你把这一问题解决了，那边那个树叶枝体变绿了，你没有一个一个去解决，你把根源解决好了，对吧，所以大家看，像这样的大姐吃完了，她就好了，很感慨，中医真有效啊！我说是古人的思维有效，古人是找问题的根源，我调整根源，那么，如果你去上医院一个一个地找，永远找不完，所以现在医学发展是慢慢地融合。
现在美国很多顶级的西医在研究中医的这种思路。我讲过何健博士在美国梅奥诊所工作，特别大，全美国排前几位的医院。他说，他们的诊所里集中了很多美国顶级的西医权威，他跟这些西医权威一聊天，发现这些西医权威都在看中医书，这何健博士是西医大夫，这帮老美一看到中国人就跟他聊中医，他说我不懂呀，然后就好奇地问这些美国西医权威，说你们为什么看中医书呢？他说这里面有很多先进的观念：怎么把人看作整体、看作一个系统然后去调整，我们把这些理念拿来，怎么样？去引导西医的发展。所以何博士对我说一句话，他说你们中医自己都不知道，在引领现代西方医学的发展过程中，中医起到了一个什么样的引导作用。我听完，我当时很感动，何博士这么讲的，我很感动，为什么？这是古人思维给我们带来的优势，古人他会找问题的根源，那么把根源调好了，外边表面的问题也就解决了，这是古人的思维方式，像这样治病的思路太多了。
《黄帝内经》：知其要者，一言而终。不知其要，流散无穷。
何新教授：华夏文明是人类历史上所产生过的一切文明中，最优秀、最智慧、最具有生命力和创造力的一种渊源于远古的文明。
刘延宁教授：不要捧着中华优秀文化的金饭碗去讨饭。
孟子：自反而缩，虽千万人，吾往矣。
目录
前 言001
上 篇
第一章 序曲002
第二章 哲学053
第三章 公认055
第四章 形神084
第五章 内外086
第六章 定值088
第七章 使命092
第八章 展望119
下 篇
Ａ 起因124
Ｂ 直觉127
Ｃ 论证135
Ｄ 结构140
Ｅ 深浅142
Ｆ 引文143
Ｇ 价值144
一 序曲145
二 公认146
三 定值158
四 直觉160
五 学术161
六 未来162
附一 论命运165
附二 再论命运168
附三 再谈公认177
附四 以“测不准”为准182
附五 人是情绪的产物184
附六 第一推动力189
附七 人权宣言193
附八 决定论199
附九 三棵种子223
后 记236
后记
一、冰心诗三首
１． 繁星·九八
青年人！
信你自己罢！
只有你自己是真实的，
也只有你能创造你自己。
２． 春水·七六
寂寞增加郁闷，
忙碌铲除烦恼—
我的朋友！
快乐在不停的工作里！
３． 假如我是个作家
假如我是个作家，
我只愿我的作品
入到他人脑中的时候，
平常的不在意的没有一句话说，
流水般过去了，
不值得赞扬
更不屑得评驳；
然而在他的生活中
痛苦或快乐临到时，
他便模糊地想起
好像这光景曾在许多的文字里描写过；
这时，我便要流下快乐之泪了！
假如我是个作家
我只愿我的作品
被一切友伴和同时有学问的人轻藐—讥笑，
然而在孩子庸夫和愚拙的妇人，他们听过之后，
慢慢的低头，
深深的思索，
我听得见“同情”在他们心中鼓荡
这时，我便要流下快乐之泪了！
假如我是个作家，
我只愿我的作品
在世界中无有声息，
没有人批评
更没有人注意，
只有我自己在寂寞的白日或深夜，
对着明明的月
丝丝的雨
飒飒的风
低声念诵时，
能以再现几幅不模糊的图画，
这时，我便要流下快乐之泪了！
假如我是个作家
我只愿我的作品
在人间不露光芒
没个人听闻，
没个人念诵，
只我自己忧愁，悦乐，
或是独对无限的自然
能以自由抒写，
当我积压的思想发落到纸上，
这时，我便要流下快乐之泪了！
2015年2月1日摘自冰心诗集《繁星·春水》
二、贝多芬思想录二则
1. 我为何写作？我心中所蕴蓄的必得流露出来，所以我才写作。
2. 我的作品一经完成，就没有再加修改的习惯。因为我深信部分的变换足以改易作品的性格。
2015年2月18日摘自罗曼·罗兰《名人传》
尼采：我的虚荣心是用十句话说出别人用一本书说出的东西——说出别人用一本书有说出的东西！
弗洛伊德：人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。
爱因斯坦：上帝不会掷骰子。
杭州电子科技大学校长薛安克：思考令人痛苦，甚至让人孤独，这就是所谓的“思考之痛”。但是，30多年的社会阅历带给我的最大启迪是：人生走得越远越需要思考，社会环境越复杂越需要思考，世界变化越大越需要思考。一旦思考明白，你将会无比的轻松与快乐；一旦思考明白，你就有勇气和力量，去改变现状，去改变命运！
上个月，刚刚卸任阿里巴巴CEO的马云，曾是我校的一名外语老师。18年前他去了趟美国，带回来一个思考。由此起步，创建了全球最大的电子商务帝国。他的成功，源于思考！
霍金，他的身体被“禁锢”在轮椅中，可他的思想却能在广袤的时空自由翱翔，解开了宇宙之谜。他的深刻，源于思考！
春秋战国的“百家争鸣”奠定了中华传统文化的基石，新文化运动唤起了人们对民主和科学的追求，真理标准的讨论带来了思想大解放。古希腊智者运动、文艺复兴、启蒙运动，形成了西方的人本精神和文明体系。这些都源于思考！
纵观历史，横观东西，中国古代思想家老子、孔子、孟子、庄子等，西方哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、培根等。他们的伟大，都源于思考！
同学们，请记住，伟大的思考，来自思考的伟大！
笛卡儿说“我思故我在”，但我要说“我在故我思”。没有思考的读万卷书，只是浮光掠影，没有思考的行万里路，也不过是走马观花。同学们，请带着思考去远行！
把文凭装进口袋的是菜鸟，把知识装进脑袋的是信鸽，而能把思考融进血液的才是雄鹰！在我心中，你们，都是能搏击长空的“杭电之鹰”！
留学加拿大的哲学博士李创同：然而，现在我们有了一个反例：一个美国人在阅读与思考亚里多德与伽利略的力学思想关系时，在没有德国解释学的协助之下亦发现了许多关于解释学方面的思想。这一原创性的发现提出了一个老问题：哲学与生活世界的关系是什么？答案似乎一直以来都是明确的，但人们总以为只有“象牙塔”里的东西才是“上好的”，而且总以为出了“象牙塔”都找不着北的人才会告诉你真理在何处。
尽管，库恩的思想由于自己的裁剪技术从来都没有受过正式的哲学训练，因而缝出的哲学外衣永远都不像“德国制造”的那么正宗。但是，库恩思想的田野气息，不恰恰是尼采所说的山冈清流吗？我们时代的哲学不是正需要这样的气息吗？否则，哲学真的是要终结了。鄙人以为，哲学不能总是从传统中寻找“思”的问题，而首先应当面对田野里的人的“存在”气息。这似乎才是大希腊“逻各斯”存在的最初情形。真正的哲学创见只能来自在——存在于——生活之中的思维。
库恩原创性的解释学发现就是一个由小见大的案例。它仅仅从一个阅读古代文本的微观案例所提出的见解，从某种意义上并不逊于一个古老传统的长期积淀。这种以小见大的创见形式，与德国人以大见小的传统形式相比，至少应当是互补的。而且，我要强调的说，库恩的出现告诉我们：做哲学的方式，真的到了该改变的时候了！
……
从事哲学这一行，绝不能只是跟着一班哲人，学会如何用一筐标签来标识他人的思想。
英国戈尔丁：最伟大的见解是最朴实的。
美国副总统拜登：这些都是因为一个简单的原因，那就是史蒂夫·乔布斯在斯坦福演讲时被一个年轻人问道，“我怎么能像你一样？我怎么能成为你那样的人？”乔布斯做出了著名的回答：“另类思维。”你不能在一个你不能自由呼吸的国家运用“另类思维”，你不能在一个你不能挑战权威的国家有“另类思维”，因为进步只有来源于对权威的挑战。
萧伯纳对黄佐临说：易卜生不是易卜生派，他是易卜生；我不是萧伯纳派，我是萧伯纳；如果黄先生想有所成就，千万不要做谁的门徒，必须独创一格。
余秋雨：我的书中没有一篇是为流行和畅销来写的。
最后我用图表来总结一下个人和人类的认识发展过程及宇宙的运行密码：
１． 认０（良知＋人权）→公认０（良知＋人权＋规则）→认１（良知＋人权）→公认１（良知＋人权＋规则）→认２（良知＋人权）→公认２（良知＋人权＋规则）→认３（良知＋人权）→公认３（良知＋人权＋规则） →……
2. 直觉0→逻辑0→直觉1→逻辑1→直觉2→逻辑2→直觉3→逻辑3→……
3. A0→A1→A2→A3→A4→A5→A6→……A=A0+■pdt
决定论是我找到的事物最本真的运功、变化、发展的内在规律。因为本真，所以深刻；因为本真，所以简洁；因为本真，所以她有无限的生命力，思想的光辉将永远照耀人间！
好，各位亲爱的读者，该写的我已经写了，是非将由你们和时间来决定。
我心光明，夫复何求？
总之，千言万语浓缩成一句话：我们遵照自己内心的良知，遵循自己固有的人权，大家都来制定和遵守规则，这就是我们的命运！
但行正道，莫问凶吉！
修订于2017年春（3月16日）
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