图书在版编目（ＣＩＰ）数据

衡东记忆 / 王月华著． －－ 济南 ： 黄河出版社，
２０１５．７
（泉韵文丛 / 苗培兴主编． 第９辑）
ＩＳＢＮ ９７８－７－５４６０－０７１０－６

Ⅰ． ①衡… Ⅱ． ①王… Ⅲ． ①散文集－中国－当代
Ⅳ． ①Ｉ２６７
 
中国版本图书馆ＣＩＰ数据核字（２０１５）第１４７９７５号

作者简介：

王月华，60年代虎年生，土生土长衡东人。党校教务长，高级讲师，湖南省民俗摄影协会理事，湖南省摄影家协会会员。多年从事党的干部教育事业，偏爱衡东地域文化。偶尔涂鸦几句，往往词不达意，著有《树园随笔》杂文集。喜欢旅游、摄影、户外。严谨工作，快乐生活，乐与诤友相处。

目录

００１　｜　序：乡愁的守护与传承　陈群洲
衡东山水
003　｜　四方山
005　｜　金觉峰
007　｜　二童攻书山
009　｜　紫岗岭
010　｜　周田寨
011　｜　青石峰
012　｜　采霞峰
014　｜　杨山岭
016　｜　杨梓岭
017　｜　翻龟寨
018　｜　马脑寨
019　｜　衡东众河溪
021　｜　夏日四方山
026　｜　探旅东岗山
029　｜　白茅洲，几度风雨几度秋
衡东集市
032　｜　草市的“市”
034　｜　吴集的“集”
037　｜　杨林埠的“埠”
039　｜　石湾的“湾”
041　｜　霞流的“流”
043　｜　大浦的“浦”
045　｜　大源渡的“渡”
049　｜　潭泊的“泊”
051　｜　太平寺的“寺”
055　｜　停不住的“亭”
058　｜　铅华退去雷家市
060　｜　畅园——畅快舒适之园
衡东节日
065　｜　春节拜年
067　｜　元宵闹春
070　｜　三月三日，地菜子煮鸡蛋
072　｜　清明扫墓
074　｜　端午节
077　｜　晒冻疮
079　｜　月半节祭祖
082　｜　九月九日老人节
085　｜　小年送灶神
087　｜　大年三十年更饭
衡东民俗
090　｜　吵扒灰佬
093　｜　拦门酒
096　｜　冬至日挂风肉
097　｜　衡东六胡抢
101　｜　镇妖法器
106　｜　对对子
120　｜　龙船歌
126　｜　草市赶“分社”
127　｜　灵山捐戏
128　｜　霞流的龙狮灯
衡东禁忌
133　｜　日子的禁忌
133　｜　器具的禁忌
134　｜　行为的禁忌
135　｜　语言的禁忌
衡东小吃
137　｜　猫耳朵
138　｜　脆皮子
139　｜　石湾烧壳子饼
141　｜　麻辣萝卜条
143　｜　艾粑粑
145　｜　猫屎薯
衡东人物
148　｜　霞流“李打铁”
衡东文化
154　｜　衡东的农耕文化
160　｜　从地域命名看农耕文化
162　｜　农耕文化对衡东商业的影响
166　｜　衡东的敬畏文化
171　｜　晏公庙
176　｜　高湖印心石公庙
178　｜　衡东地域文化研究
191　｜　衡东人写生
202　｜　徐霞客游衡东

213　｜　后记

后记

一方山水养一方人，一方山水一方情。不管是在衡东的本地人，还是衡东籍的外地人，不管你承不承认，对衡东的情愫是抹不掉的。我爱我的祖国，更爱我的家乡。因为家乡是祖国的一部分，祖国是抽象的，家乡是具体的。历史的进步，社会的发展，会让人们的生产工具、生存方式、生活习惯发生很大变化。
在变化中，新的东西将产生，旧的东西将消失。如衡东方言中的“猫抵眼”已经消失，年轻一代不知这个词是啥意思。在过去的房屋建筑中，厅与房的门边要留一个小洞（一般用一片瓦放在门框边），以方便家猫穿行于各房屋之间捕捉老鼠。人们把这个小洞叫“猫抵眼”。现在的房屋已经没有了这个设计，“猫抵眼”一词也就从地方方言中消失了。再如抽水机的发明，替代了过去提水工具——水车，水车不见了，与水车有关的一个词语也就没有了。过去提水的水车靠的是水车叶子，每片车叶子有一根龙骨，龙骨与龙骨之间靠一根小木栓连接起来，栓龙骨的小木栓很小很短，一寸来长，筷子大小，但作用大，少了个栓子水车就不能运转提水了，所以水车栓子一般用硬木枝条做。木栓虽小，作用可不小，衡东人就有了一句教训人的话：“你是一寸用都冇得，寸用还可做车栓子。”“寸用也可以做车栓子”这句俚语随着水车的消失也就消失了。
消失的是文化，留下的是记忆。用文字把消失的文化记录下来，可以加深记忆，甚至有可能让消失的文化穿越时空在某一个时间节点上被激活、被复制、被还原。人类文明就是这样传承下来的。衡东记忆是我儿时的记忆。十里不同习，百里不同俗，我的零星记忆只代表着我个人生活的那个时代的记忆，并不代表着整个衡东整个历史时期的记忆。但我的记忆确实又是衡东这个区域上的记忆，冠以“衡东”二字好也恰如其分。愿我的记忆能勾起许多衡东人的记忆，许多的“衡东记忆”就能增加衡东地域文化的厚度和广度。这是我结集出版《衡东记忆》目的所在。