岳麓作协举办喻剑平禅意诗创作分享会

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作者：刘益兴时间：2016-07-19

    7月10日下午，在含浦街道沃之园生态园会议室，来自长沙市岳麓区的作家、诗人、书画家济济一堂，聆听我省青年诗人喻剑平老师的禅意诗创作讲座。
    喻剑平老师的禅意诗，从生活常理开始，有条理地对禅意诗的意境、构造、模式与内容进行分析，深入地向与会者讲解了如何理解禅意到写出禅意再到升华禅意的过程，整个禅意诗的分享围绕十个中心点进行，分别是“空”、“心”、“动”、“不动”、“破”、“悟”、“知”、“识”、“智”、“慧”。
    喻剑平老师首先是从佛教的概念讲解“空”的层次与意义，但写作者的“空”指欲望的空，而不是去掉想法的四大皆空，是在于一种安详、安定的状态。写诗的人把所有的意念寄托到文字上，那么写作者在写作的过程中就是“空”的，人的心力在写诗的时候将感觉凝于文字上。
    “心”是指与人的一种力量，更是一种想法，一种洞明世俗的一种想法。只有有“心”的诗人，才能够写出震撼人心的作品来，才能创造出其他人没有想到的意象。
    “动”与“不动”是指写作对象的一种状态，更是指写作者的一种状态，但都是属于禅的一部分，因为禅是自然的。如果将这种状态融入诗中，就会产生无穷的效果。比如荷花与禅意，荷花具备出淤泥而不染的特性，诗人就可以将这种特性作为一个扩展的意向。那么无论荷花是“动”还是“不动”，都能让诗人自己写出好诗来。“动”与“不动”是表象，诗文的深度才是本质。在司空见惯的现象中产生奇异的想法，进而加以修饰就成为了诗。
    “破”在于打破宁静的一种现象，比如雾是宁静的，宁静的东西可以成为诗，但是更可以将其打破，成为更具生命力的东西，比如在雾中歌唱的鸟，这种动态的意象就从原本宁静的“雾”中升华了。从本质上说，“破”是对美好事物的摄取，是打破原有意象进而提取出的鲜活意象。
    “悟”，从生活中悟到一点灵气，把这点灵气化入诗中，成为诗的特色。每个人悟到的东西不同，也就成就了不同的诗。禅意诗尤其需要悟，没有让读者感受到大彻大悟，就成不了优秀的禅意诗。
    “知”是寓于事实的经验，每个人在生活中获得经验都是不同的，把某些特别的经验融入到诗中，会产生诗文创新的效果。
    “识”是基于“知”的基础上的一种深入，有了“知”的经验，才能举一反三，认识其他的事物，进而将一些具备想象力的想法放到禅意诗中去。
    “智”与“慧”，核心在于读者对禅意诗的一种理解，阅读禅意诗后获得的感受。但是从根本上说，“智”与“慧”都是写作者融入到诗文中，再由诗文影响到阅读者的。禅意诗要写出深度、要写出智慧，要通过融合自身的思想结合外部的意象来打造一种特色，这样阅读者才会体会到一种禅意。
    喻老师对禅意诗的剖析鞭辟入里，深深地吸引了大家，与会者纷纷发言参与探讨，将分享会的气氛推向高潮。区美术家协会的李赣湘主席、诗词楹联协会的郑铁锋主席也分别对禅意的理解进行了发言。

喻剑平笔名容人，当过教师、记者、秘书、公务员，系湖南省作家协会、省诗歌学会会员，出版诗集《昨夜落花》，散文集《城市屋檐》《醍醐之旅》等。在《台湾诗学季刊》《中国青年报》《湖南文学》等海内外报刊发表作品若干。现供职于湖南长沙市岳麓区政府某部门。

据区作协王丽君主席介绍，本次禅意诗创作分享会是岳麓作协成立以来首次举办的专题创作研讨活动。以后作协将整合各方面的力量，多举办这类主题活动，让每一位会员都有收获。

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