第九届茅盾文学奖评奖委员会发布公告称，8月12日进行了第五轮投票，产生十部提名作品；投票过程在纪律监察组监督下进行，并由北京市方正公证处公证。自昨天起提名作品予以公示，公示截至8月15日。
这十部作品分别是李佩甫的《生命册》、格非的《江南三部曲》、林白的《北去来辞》、金宇澄的《繁花》、王蒙的《这边风景》、苏童的《黄雀记》、红柯的《喀拉布风景》、徐则臣的《耶路撒冷》、范稳的《吾血吾土》和阎真的《活着之上》。
根据提名名单可以看出，曾获得茅盾文学奖的作家都未出现在榜单中。如第二届茅奖获得者刘心武此次以作品《飘窗》参评，第五届茅奖获得者王安忆凭借《天香》进入参评榜单，第七届茅奖获得者贾平凹则以《古炉》和《老生》两部作品参加角逐，第八届茅奖得主刘醒龙以《蟠虺》参评。随着这些候选作品的落选，或可见茅奖力推“新人”的特别用心。
茅盾文学奖是我国具有最高荣誉的文学奖项之一，自1982年开评至今，已逾30载。第九届茅盾文学奖评奖委员会主任为中国作协主席铁凝，副主任为李敬泽、阎晶明，不过根据最新修订的《茅盾文学奖评奖条例》，评奖委员会主任主持评奖工作，不参与投票。
本届茅盾文学奖参评作品征集工作于今年3月15日启动，4月30日结束，共有252部作品符合参评条件，比上一届多出70多部，但获奖作品将不超过五部，被称为史上最惨烈的角逐。
这些作品中，你读过哪一本？喜欢哪一本？
第九届茅盾文学奖提名作品
（以作品出版日期为序）
《生命册》
李佩甫 / 作家出版社 / 2012
《生命册》作者李佩甫习惯于从中原文化的腹地出发，书写平原大地上土地的荣枯和拔节于其上的生命的万般情状。在他的笔下，乡村与城市、历史与现实、理想与欲望并置，其试图从中摸索出时代与人的命运之间的关联。《生命册》中，既有对二十世纪后半期政治运动中乡民或迎合或拒绝或游离的生存境况的描摹，亦有对乡人“逃离”农村，在物欲横流的都市诱惑面前坚守与迷失的书写。
而横亘在所有叙事之下的，则是古老乡村沿袭而来的民间故事和传奇。在这里，民间世代相传根深蒂固的意识已经植入“背着土地行走”的“城里人”的灵魂记忆中，为“城里人”在新的价值观面前的迷茫和困顿提供了某种意义上的反哺和滋养。
借助这次写作，李佩甫完成了对知识分子在时代鼎革之际的人生选择与生命状态的诸多可能性的揭示，在无限逼近历史和人性真实的过程中，为我们绘制出一幅具有哲理反思意味的人物群像图。
“我”是从乡村走入省城...
《江南三部曲》
格非 / 上海文艺出版社 / 2012
江南三部曲是著名作家格非从上世纪九十年代中期开始酝酿构思，沉潜求素，到2011年终于完成定稿的系列长篇巨作。作者在坚守高贵艺术性的同时，用具有穿透力的思考和叙事呈现了一个世纪以来中国社会内在精神的衍变轨迹。江南三部曲分别是指：《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》。
《北去来辞》
林白 / 北京出版社 / 2013
《北去来辞》是著名女作家林白历时三年创作的最新长篇小说，已在《十月》今年第5、6两期连载，现由我社出书。此选题已列为北京市和中国作协重点扶持项目，并由中国作协申报，增补为新闻出版总署“十二五”项目，应为国家级重点。
小说以女主人公柳海红为主要线索，讲述了两代、不同知识层次的女性由南方到北京打拼的坎坷经历与精神升华，并围绕她们，讲述了她们的亲人、恋人及家族诸多人物的命运，尤其是在社会变革大潮冲击下各色人等的浮沉悲欢。小说写出了一系列鲜活的人物，也展示出中国半个多世纪的社会变迁。
《繁花》
金宇澄 / 上海文艺出版社 / 2013
这是一部地域小说，人物的行走，可找到“有形”地图的对应。这也是一部记忆小说，六十年代的少年旧梦，辐射广泛，处处人间烟火的斑斓记忆，九十年代的声色犬马，是一场接一场的流水席，叙事在两个时空里频繁交替，传奇迭生，延伸了关于上海的“不一致”和错综复杂的局面，小心翼翼的嘲讽，咄咄逼人的漫画，暗藏上海的时尚与流行；昨日的遗漏，或是明天的启示……即使繁花零落，死神到来，一曲终了，人犹未散。这是一部地域小说，人物的行走，可找到“有形”地图的对应。这也是一部记忆小说，六十年代的少年旧梦，辐射广泛，处处人间烟火的斑斓记忆，九十年代的声色犬马，是一场...
《这边风景》
王蒙/花城出版社/2013年4月
《这边风景(套装共2册)》是王蒙六七十年代下放新疆农村劳动期间创作的长篇小说，因各种缘由未曾付梓，但在《王蒙自传》和各版本评传中都有所提及，因而是一本早有耳闻却迟迟未露面的小说。书中以新疆农村为背景，从公社粮食盗窃案入笔，用层层剥开的悬念和西域独特风土人情，为读者展示了一幅现代西域生活的全景图。同时，也反映了汉、维两族人民在特殊的历史背景下的真实生活，以及两族人民的相互理解与友爱共处，带有历史沉重的份量，又将日常生活中的人物塑造得极为生动，悬念迭生，矛盾冲突集中，独具新疆风情，情节精彩，语言机智幽默。
《黄雀记》
苏童/作家出版社/2013年8月
为了保持遗照的“新鲜”，祖父年年都要拍遗照。某天，少年保润替祖父取遗照，从相馆拿错了照片，他看到了一张愤怒的少女的脸。他不知道是谁，却记住了这样一张脸。
有个年年拍遗照、活腻透了的老头儿，是谁家有个嫌贫贱的儿媳都不愿意看到的。祖父的魂丢了，据说是最后一次拍照时化作青烟飞走了。丢魂而疯癫的祖父没事儿就去挖别家的树根，要找藏有祖先遗骨的手电筒。
儿媳嫌弃，儿子不争，祖父只好交给医院关照。祖父不屈不挠，开始“破坏”医院的树木。周围的人都被祖父气疯了，照看祖父这件事自然落在了保润身上。为了驯服不安分的祖父，保润发明出了自己独特的绝招——娴熟的“捆人”技术以及五花八门的绳结。祖父变得服服帖帖，保润也成了医院里的大名人，不断地被请去驯服那些不安分不听话的病人。
《喀拉布风暴》
红柯/重庆出版社/2013年9月
大西北的沙漠瀚海中，肆虐着黑色的沙尘暴，当地人称之为喀拉布风暴。它冬带冰雪，夏带沙石，所到之处，大地成为雅丹，鸟儿折翅而亡，幸存者衔泥垒窝，胡杨和雅丹成为奔走的骆驼。喀拉布风暴中幸存的燕子，成就了爱的守候，它们寻寻觅觅，几根杂草几块泥巴就筑起一个孕育爱的窠巢；那些岿然迎接喀拉布风暴洗礼的地精，成为了爱的源泉，它们汲取精华，给踽踽泅渡爱情苦海的人们以爱的力量；那些沙漠中亦真亦幻的金骆驼，成济了爱的理想，它们若即若离，让执着求索的人儿在浩渺的沙漠瀚海中体认一份爱的缘起。
《耶路撒冷》
徐则臣/北京十月文艺出版社/2014年3月
少年时代，初平阳和小伙伴们在运河边一座摇摇欲坠的斜教堂外，听见一个文盲老太太独自在里面一遍遍地念叨：耶路撒冷。
徐则臣被认为是中国“70后作家的光荣”，其作品被认为“标示出了一个人在青年时代可能达到的灵魂眼界”（华语文学传媒大奖授奖词）；这部《耶路撒冷》被本期嘉宾之一宁肯评为“堪称一代人的小说”，“70后作家的成熟”。不妨让我们跟随徐则臣，宁肯，梁鸿一道，加入这场由“耶路撒冷”而生发的关于个人，关于写作，关于信仰，关于历史的讨论。
《吾血吾土》
范稳/北京十月文艺出版社/2014年10月
赵迅、赵广陵、赵岑、廖志弘、龙忠义……
他不断变换自己的名字、身份，试图隐藏自己的历史，却还是被剥茧抽丝般的解剖出来。每一个名字背后都有一段隐秘的历史，连缀成他跌宕起伏的一生。
他本是西南联大的优秀学子，为了民族大义，毅然投笔从戎，投考黄埔军校，参加远征军。在1944年的松山战役中，他被战火毁掉了英俊的容貌，死里逃生。他亲自参与结束了一场战争，为了躲避另一场战争却不得不隐姓埋名，最终还是没有躲避开历史的滚滚洪流。
四十年后，他遇到了随团前来讨要日军遗骸的秋吉夫三，最终他不得不开始又一场没有硝烟但关乎民族尊严的“抗战”……
老兵不死。
《活着之上》
阎真/湖南文艺出版社/2014年12月
阎真继《沧浪之水》后的又一部长篇力作。锋利的笔触揭开高校腐败的内幕和中国知识分子的堕落，一切都是为了名利，而在大学里活得最好的就是那些不学无术的投机钻营分子。这些人极其聪明，能够利用任何机会，把握所有能为我所用的人际关系。但阎真的笔触不仅仅局限在这样的暴露上，他更写出了以“我”为代表的有良知有追求，但又在现实环境下无奈生存的另一类知识分子的真实境况。这些人虽然也屈服现实，然而，内心深处依然保持着一丝对中国传统知识分子独立人格的向往。“我”的人生标杆，始终定位在曹雪芹身上，写出《红楼梦》的伟大作家，生前历尽患难，他从不向世俗低头，用生命铸就了影响后世千千万万读者的巨著。只要有这样的梦想在，那一缕精神的火苗就不会绝种。
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