公元１８９７年１月１７日，刚过而立之年的谭嗣同完成了被誉为维新派第一部哲学著作的《仁学》。
身处千年未有之大变局的晚清，谭嗣同会通经学、佛学、理学、诸子学和西学，兼收并蓄，自成一体。
仁，儒学的最高原则，孔子思想体系的理论核心。子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
谭嗣同——近代中国为改革变法而喋血的第一人，杀身成仁，彪炳千秋。
致敬先哲，诗以言志。
湖南省金融作协常务副主席胡玉明先生与几位文友（丁纯蓝、谭玉英）带着《谭嗣同全集》从浏阳河畔出发，追随谭嗣同当年的足迹，以诗为鉴，开始了他两年来的“走读谭嗣同”之旅。
“走读”——玉明先生近年来文学创作和文化研究的自我方式！他创作出版的《走读浏阳罗汉》一书“填补了湖南党史研究的一项空白”。
因此，玉明先生的每一次“走读”正是他一次次文学与思想的“壮游”。不过，他这次“壮游”，多了一个特色，形成了志愿者团队，而且都是自费行为。可见，这种“走读”需要一定理念和境界，才能克服困难，坚持不懈。
诗圣杜甫，早年就写有“饮酣视八极，俗物都茫茫。东下姑苏台，已具浮海航”的《壮游》名篇。
谭嗣同的《仁学》也是在他从北京去江苏任职途中“壮游”天津、湖南、湖北等地后写就。
２０１７年１０月９日，《中国诗歌网》刊发了玉明先生的《有感谭嗣同〈仁学·自叙〉》：
少年孤苦五味知，人生虐爱启遐思。
胸中激浪藏浩气，笔底波澜赋自叙。
扬帆仁学心神醉，驰骋北上奋吐丝。
冲决网罗何怯惧，裕后光前堪大师。

裕后光前，文脉不息。
我这两年主编《千年湖湘“四水一湖”文脉图记》而读到谭嗣同《上江标学院》《南学会讲义·论今日西学与中国古学》《浏阳麻利述》等篇章，对其思想与人格更为景仰。
当玉明先生嘱我为《走读谭嗣同》一书作序，我便不揣愚陋而允诺，以志对先哲的敬意和怀想。
以文会友，以友辅仁。
因为文学，我与玉明先生十余年前就相识相知。一一见证他创作出版了《沉醉湘水》《沉醉张家界》《沉醉感动》《融悟》《浏阳潭湾梦》等一部又一部佳作。
而且，玉明如“玉”。
夫昔者，君子比德于玉焉。孔子用“玉”来赞许君子之仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。
玉明先生人如其名，文如其人。
品读玉明先生《走读谭嗣同》书中的诗赋文章，君子气度，拂面而至！

２０１８年５月２５日于湖南省文联

（作者：赵涛，湖南祁东人，湖南省文联委员、湖南省企〈事〉业文联秘书长、《财富地理》杂志总编）