怒放的文字

                 ——有感于南蛮石文化书法系列作品展

                          榔邡

    读南蛮先生的书法，就如重温他的桃花诗：“走一回桃花运/发一回桃花癫/然后安分守己/然后柴米油盐”。南蛮的书法，如桃花遇春风，不管你爱不爱，不管你喜欢不喜欢，她一样青春，一样怒放。

今年8月，看了南蛮先生酒文化书法系列创作，曾让我眼睛一亮。据说不久后又要进行石文化书法创作系列展，让我很是期待。

今天读到胡子（陈军屹）发给我的图片，品读回味，好生了得！

南蛮主题书法文化系列展，可以说是永州书法界一大亮点了。依我浅见，至少在以下几方面在永州书法界堪称特色：一是耳目一新。书法创作与本土文化嫁接，无论形式还是内容，新颖有趣。南蛮先生主题书法创作展览，开永州书法界此类形式展之先河。前两年，中国书协依据中国春节楹联文化及喜庆特色创意，在中国美术馆搞了一次“书法情景展”，在美术界引起了很大的反响。另外中国美院的陈振濂学术书法展，也是另辟书法展蹊径，在文化界和美术界反响也不错。当今书坛，各类形式的展览日趋频繁，能给人过目不忘的展览，并不是太多。而我们永州南蛮先生的书法一亮相，直接与本土文化嫁接，新鲜出炉，阳光灿烂，就这样实实在在地烙印在我的脑海里了。二是艺术感染力强。南蛮先生的书法创作溯本求源，直抒心中块垒。创作时自然用笔，心无挂碍，朝着书法艺术殿堂，昂首阔步。创作时不以当今书法界主流审美的“二王”法度，作为创作书法作品的唯一准绳，书写时任凭激情四射。南蛮先生为这次石文化展所创作的书法作品，相当一部分彰显出了强大的生命力。“激扬文字”，这也许是南蛮先生当前从事书法创作时的艺术主张吧。南蛮先生的创作方法与激情，让我想起了有位评论家评当代书法篆刻名家曾翔先生的作品，说他的书法创作“给矫情的书坛一记响亮的耳光”。假以时日，南蛮先生的书法是否也将给中国书坛带来一些欣喜的亮光？三是胆大包天 。书法作品无论是否成熟，就敢于闯荡江湖，书法创作直接与市场接轨，接受群众“检阅”。书法作品卖出白菜价，南蛮先生把自己书法作品似乎当作自家院落生产的土特产：“猪是自己喂的，蛋是自己生的”。一旦遇上知音，只要喜欢，半斤米酒下肚，何论贵贱？文人的那些个豪气，尽在不言中。

读了南蛮先生这次石文化书法展作品，让人感觉书法与人的生命、与生活、与社会是如此地贴近。这次展览后，是否将会激发更多的书法人思考，如何用书法抒发情感，从而产生“我为什么不能这样写”的强烈冲动？

读南蛮先生的书法，让读者如置身于鲁迅先生笔下的“百草园”之感，但凡花草树木，都倍觉亲切，如“青石”、“醉石”、“野石”等作品，就如那还未熟透的桑葚子，甜中含酸甚至还略带点涩味，让人久久难已释怀。还未等你回过神来，“丑石”、“巨石”等书法作品跃入眼帘，突然感觉百草园中，在巨石嶙峋的阴影里竟有“熊”出没！看看这气势，把人震得一愣一愣的。这让我想起了“草圣”怀素的书论“颠形诡异，不知从何而来，常自不知耳，昨奉二谢书问，知山中事有也”。“知山中事有耳”，从这一点来看，南蛮先生的书法所表现出来的生命气象，与我们永州本土的老祖宗“草圣”怀素的心是相通的。但在视觉审美的丰富性方面略显不足，缺乏由书写的自然变化所产生的“颠形诡异”般的种种“看不及”审美效果。如果南蛮先生今后在创作书法作品的同时，多临帖，掌握更丰富的笔法，掌控笔速，在今后的书法黑白世界里，就如他的创作的桃花诗一样，“发一回桃花癫”，让书法文字怒放得更猛烈些，作品直追草圣“ 颠形诡异，不知从何而来”的神通，那岂不更大快人心？

期待……

2013年11月2日于长沙