一首玲珑而富蕴的好诗

  易钰

谁是老埠头的过客

我

谁是老埠头的闲客

蝶

谁是老埠头的常客

船

谁是老埠头的贵客

春

谁是老埠头的香客

心

谁是老埠头的酒客

张三

谁是老埠头的茶客

李四

谁是老埠头的回头客

日和月

谁是老埠头的不速之客

风和雨

霜和雪

老埠头

千年迎客

千年送客

迎送之间

自己老去

老成苍桑

老成典故

老成传说

老埠头

湘江边的老埠头

我饮用的水流经它

我沐浴的水流经它

老埠头给我以启发

要像河流那样接纳——

鱼类鸟类藻类和人类

老埠头给我以启发

要像码头那样容纳——

劳心者劳力者

美丑媸妍

我之所以将南蛮先生这首诗全文录下，是因为这是一首好诗，无论在思想内涵或艺术技巧方面都是一首上乘之作，这是体现作者南蛮先生诗歌创作宗旨“让诗歌大白于天下”的一个标本，更是诗歌美学的一个典型。我为之点赞，拍案叫好；好诗，好诗！

这首诗好就好在作者在诗中创造了鲜活而生动的艺术形象。“我”是老埠头的“过客”；“蝶”是老埠头的“闲客”；：“船”是老埠头的“常客”；“春”是老埠头的“贵客”；“心”是老埠头的“香客”，“张三”是老埠头的“酒客”；“李四”是老埠头的“茶客”；“日和月”是老埠头的“回头客”；“风和雨”“霜和雪”是老埠头的“不速之客”。这么许许多多的客人，让老埠头千年迎来送往，热热闹闹，熙熙攘攘，载行载止，空碧悠悠，营造了老埠头作为千年古镇厚重的历史底蕴和风花雪月的的人文风采。虽然自己在人文历史中逐渐老去，却凝成了沧桑的典故，演绎为美丽的传说。多么值得骄傲与自豪啊！如今在碑石上刻下了深沉的记忆；这老埠头就是历史上著名潇湘古镇。啊，潇湘镇，你是一位历史老人，朝世人述说着世事的风云变幻，启发世人“要像河流那样接纳——鱼类鸟类藻类和人类”，“要像码头那样容纳——劳心者和劳力者，美丑媸妍”，多么宽广的胸怀，多么博大的思想，充满了诗情画意的美学深涵，那是岁月丰稔的人生酣醉，更是饱经风霜的深情品味，其中的酸甜苦辣，定然是别有一番滋味在心头啊！

你看，诗人昂首阔步走在老埠头——潇湘古镇的大街上，朝天上地上挥手相邀，便招来了那么多客人，一个个身手不凡，身份不俗，全是诗的高雅与情的深衷，表达了诗的形象的鲜活雅致，完成了作为抒发情感的特殊使命，让读者获得了高雅而深湛的艺术享受。俄国大评论家别林斯基说：“诗人是画家而不是哲学家，他刻画和描绘的永远不变的对象是光辉灿烂的创造物，——具有无穷繁复的多种多样的现象的大千世界。诗歌用形象诉于灵魂，而这些形象就是那永恒的美的表现。”南蛮先生挥手招来的如许“过客”“常客”“闲客”“贵客”“香客”“酒客”“茶客”“回头客”以及“不速之客”，全是老埠头——潇湘镇的千年风云变幻活剧的主要演员和美的形象大使，多么难得，多么尊贵，多么可爱。读者感动了也满足了，因为诗的艺术形象递过来的美酒把读者深深地灌醉了，真是醉后不知天在水啊！记得上世纪三十年代戴望舒创作了一首《雨巷》诗，获得了雨巷诗人的桂冠，我想凭借《老埠头》这首诗，为南蛮先生戴上一顶“埠头”诗人的桂冠也是应得的。

其实，南蛮先生在诗中创造的这么多的形象，更是意中之象，即诗的意象。因为意象是比形象更深沉的形象。我们知道，形象往往是生态的自然之物，而意象则是心态的想象之物，即经过诗人情感熔炼而加工改造，又能为人感知的具体物象，穿上了感情服装和心灵重铸的变形与错位，与客观事物相比，已经附上了诗人厚重的主观性与审美性。南蛮先生创作的这首《老埠头》便是采用了意象的联翩飞舞，创造了别开生面的诗歌艺术形象，既是生活原型的深加工，又是客观现象的升华，具有高度的艺术美学价值。因此这首诗看起来是原生态的生活面目写照，其实是经过诗人深思熟虑，进行艺术熔炼的加工重塑，而且是精加工，变幻多姿，具有艺术的魔方效应。应该说这是诗人创作的高超表演，显示了作者非凡的创作能力，因此表现出来的作品艺术性是高超的，也是精彩的。不可等闲视之，完全称得上是精品力作了。

我以为南蛮先生这首《老埠头》真实是妙手难得的妙品，让我击节再三，吟诵不已。我由衷地祝贺他的成功，更向广大读者推荐这首好诗，好诗不厌百回吟啊！